Friday, June 05, 2009

Signes de religiosité ostentatoirement exagérée...


Je dois vous avouer que ce sujet me tenait vraiment à cœur pour en parler. Cela fait un bout de temps. Mais bon, vous avez remarqué comment cet espace n'a pas connu de changements à part les tweets que j'envoie à un rythme presque quotidien.

Ces dernières années (On peut même dire plus), j'ai remarqué un phénomène particulièrement intéressant. Ce phénomène parait de temps en temps dans les médias et des livres des spécialistes en sciences humaines (Sociologie surtout) en discutent. Ce sont les signes de religiosité de beaucoup de gens, du moins dans l'apparence.

Ainsi, il est devenu habituel de voir des voitures de tout gabarit avec des autocollants, pour la plupart dans le vitre arrière, portant des inscriptions religieuses genre celui dans la photo ci-dessus (Voici une traduction : "N'oublie pas de penser à Dieu", "Ce que veut Dieu", etc.) sans parler des babioles made in China sacralisées sous forme de la Mecque, avec des sourates ou des prières comme celles du voyage. qu'on trouve sur les rétroviseurs (Parfois, je me demande si les épaves que sont certains taxis, camions & autocars en abusent afin de conjurer le sort. Parfois, dans un taxi ou avec des connaissances, on exagère parfois dans le son de l'autoradio avec le coran ou les chants religieux tristes d'un ensembre vocal (Parfois, si vous l'entendez régulièrement chez l'ami(e) qui vous prend dans sa voiture, vous vous demandez parfois s'il/elle est en deuil sans en dire le mot).A vérifier). Autre phénomène : ces chaînes religieuses captés sur Nilesat surtout. Nourries au pétro-dollars et avec comme modèle l'exemple des chaînes évangéliques américaines (A la différence que si les américaines font appel aux donations des téléspectateurs, les moyen-orientales tirent de l'argent via le SMS), elles diffusent une doctrine religieuse qui n'a rien à voir avec la réalité marocaine et qui ont une interprétation plutôt littéraire de l'Islam (pour ne pas citer le wahabisme). Ayant passé du temps en Egypte, j'ai vu comme l'influence du voisin saoudien côté religieux et lifestyle peut influencer. Le pire est que certaines catégories, surtout les femmes aux foyers, sont très influencées et n'hésitentent pas à en vanter ses bienfaits, quitte à en devenir plus fondamentaliste. A côté des chaînes comme Iqraa, Annas ou la fumeuse Alhakika, notre pauvre 6ème chaîne peine à être "moins sexy attirante". Dans les bus, à Casablanca surtout, il n'est pas rare de voir un vendeur ambulant te donnant par gré ou de "force" ces petits livrets soi-disant religieux à 2 dh venant pour la plupart de l'Egypte. Sujets parmi d'autres : prières, voiles, et autres jouant sur la corde sensible qu'est la religion. Avec des facteurs que j'ai cités ainsi qu'autres, certaines personnes deviennent comme par force divine des spécialistes dans la religion (Rappelez-vous des vendeurs barbus à côté des mosquées, surtout du couscous au lait caillé ou saïkouk ou des vêtements version afghane, moyen-orientale ou sud-est asiatique) et vous le font rappeler par leur discours. En bref, l'habit qui fait le moine.
Pour mettre un peu de vitriole, il s'avère que ces gens qui montrent ostentoirement leur religiosité n'hésitent pas à faire des trucs pas du tout catholiques (Rien à voir avec la religion là). Parfois, j'ai vu l'air amusé un couple de jeunes "islamisé" (La fille en ébaya et le garçon en couvre chef et longue robe afghane) dans la rue. Celles qui médisent, ceux qui regardent en cachette ce qu'ils dénoncent comme débauche....je ne vais pas en parler. Trop flagrant.

Alors, je dirai une chose. Personne ne me dit qu'il est plus musulman que moi ou que je ne respecte pas les préceptes de la religion pour telle ou telle raison. Moi, je ne le ferai à personne. Que chacun ait ses propres convictions tant que cela ne touche pas aux autres. Le conseil ne fait pas de mal mais pas au point du chantage. Perso, je n'ose même pas toucher à une bouteille d'alcool (Non seulement religieuse et pas forcément, c'est surtout en relition avec un évènement triste qui a coûté la vie à un être que je le regrette beaucoup) et encore moins avoir une relation charnelle bien que parfois je me sens frustré à la vue d'un couple avec un effet multiplicateur quand il s'agit des personnes que je connaisse (Tiens, c'est une hypocrisie quand on demande aux garçons d'avoir une expérience sexuelle et aux filles d'être chastes limite prudes. Cherchez l'erreur).

Alors, arrêtons de jouer au plus religieux et vivons plutôt dans le respect des engagements et des gens ainsi et les bonnes actions. Des fois, des gens non musulmans (juifs, chrétiens ou même athées) se comportent ce que les musulmans sont supposés de le faire. Tandis que les gens qui se ventent musulmans ne font qu'empirer les choses. C'est à vous rendre athée malgré vous.

Bon, j'arrête là. Je risque de provoquer des foudres de certains bien-pensants qui vont dire que je frôle la blasphémation.

Tuesday, May 26, 2009

A very interesting film/Un film très intéressant : Combattre l'harcèlement.../Battling harassment



Une façon plutôt originale pour sensibliser sur l'harcèlement en tout genre, notamment sur les femmes et les enfants.

An original way to sensiblize about all kinds of harassment especially on kids and women.

Sunday, April 12, 2009

Tendance été: Fundoshi pour dames



Pour cet été, oubliez les bikinis et autres deux pièces, demoiselles. Veuillez accueillir la nouvelle tendance des maillots de bain version japonaise : Fundoshi pour femmes. Commercialisé par la firme nippone WACOAL depuis décembre dernier pour un prix avoisinant 1.260 yens (Environ 9,5€ ou bien environ 107 MAD), ce maillot de bain a dépassé les prévisions avec 5.OOO pièces vendues (Plus de détails dans l'article de Reuters en anglais).

C'est quoi au juste "Fundoshi" ? C'est tout simplement un sous-vêtement traditionnel que les hommes mettaient quotidiennement jusqu'à la fin de la 2ème Guerre Mondiale. Ils continuent à porter surtout lors des fêtes traditionnelles. Pour faire cours, c'est celui que portent les lutteurs du sumo. Bien sûr il y a des modèles qui montrent les fesses et autres non. Pour les esprits tordus, sachez que la version féminine du fundoshi n'aura pas la forme d'un string. Dommage.

C'est pour quand au Maroc ? A moins que durant les prochaines années, il y aura une chute des maillots de bain et autres habits d'été pour femmes, Ramadan oblige. Peu être que la solution viendra des plages pour femmes seulement (Lire cette expérience libanaise de notre consoeur Manal).

Thursday, April 09, 2009

Campagne de boycott anti-Israel dans un hyper de Carrefour

No comment, surtout pour l'histoire de l'Oréal. Via Mapping the margins

Grêve des taxis drivers...Y EN A MARRE !



Demain, nous risquons d'entrer dans le 4ème jour de la grève national des transporteurs, que ce soit les chauffeurs (et pour certains, des chauffards) des camions, autocars, et autres grands et petits taxis. La cause ou le prétexte ? Le projet du nouveau code de la route en cours de discussion à la Chambres des Représentants après l'OK du Parlement. J'ignore si les grévistes de base ont lu en totalité les articles ou seulement ils ont entendu des bribes concernant le volet punitif. Personnellement, j'ai intérêt à le lire pour bien comprendre.

Pour être franc, je me demande si les syndicats des transporteurs, notamment des taxis, ont d'autres idées de protestation que de faire foirer la journée des usagers qui ont le malheur de dépendre des moyens de transport collectif. Au lieu de faire taire leurs véhicules dans leurs stations et harceler toute brebis galeuse au point de faire des courses poursuites à l'américaine comme ce fut le cas à Casablanca, des trucs comme le brassard ou l'invitation à ceux qui sont contre le code de la route à klaxonner devant chaque direction régionale de l'équipement auraient pu traverser les esprits des syndicalistes. Apparemment, ils sont adeptes de la vieille école alliant militantisme et slogans de la belle époque et de la théorie du complot.



Sérieux, cette semaine est la pire que j'ai connue. Même pas de bicyclette, souffrant d'une dent de sagesse et fatigué lors du premier jour de grève (45 minutes de marche entre mon appartement et la radiologie aller retour), j'ai vraiment souffert le martyr tout comme ces centaines de milliers de marocains. Pour arranger la situation, durant le dernier JT en arabe de 2M, des syndicats ont décidé de mettre leur grève en stand by dans la région d'Agadir. La matinée, on se trouve dans l'embrouille. C'est surtout dans l'Abattoir, carrefour par excellence de toutes les destinations à Agadir et régions, que ça a chauffé. Les grévistes huent tout chauffeur de taxi conduiosant des clients. Celui que j'ai pris avait déjà des copies d'un communiqué de son syndicat qui met en stand by la grève et la mentrait à ceux qui voulaient le bloquer. C'est surtout l'attitude d'un chauffeur de taxi blanc qui m'a fait rire : Ne transportant personne et en plein centre ville, mon taxi driver lui a parlé de l'arrêt de la grève. L'autre lui a répliqué que, de toute façon, il ne va pas travailler la journée. On l'a retrouvé plus tard... en plein port pour prendre part à la manne des touristes des croisières !

En attendant la fin de cette grève plus ou moins sauvage à cause des différences plutôt intestinaux entre les syndicats qui représentent les transporteurs, je ne peux que souhaiter bon courage aux usagers pour les jours restants de cette semaine chaotique. Ah oui, et si nous boycottions, ne serait-ce qu'un jour, les grands et les petits taxis pour commencer ? Utopique mais pourquoi pas. Si vous êtes intéressés sérieusement, faites-moi signe.

Monday, March 16, 2009

Exclusivité : Voix de la chaîne française M6 sur la 4ème chaîne marocaine !

Non. Moi aussi je croyais halluciné quand j'entendais un programme de football diffusé dimanche tard dans la soirée sur la version suisse de la chaîne privée française M6 (La différence est dans la publicité). Au lieu d'écouter la radio nationale qui est diffusée après la fin des émissions de la Rabiâa, je suis tombé sur le son de M6 avec la mire de la 4ème chaîne diffusée sur la TNT et le satellite. Voici la vidéo que j'ai prise il y a quelques heures. Afin d'authentifier les faits, j'ai fait le tour des chaînes de la TNT marocaine puisque je n'ai pas encore acheté de récepteur par satellite.

ATTENTION : Vous entendrez au début le son des pubs de téléphone rose. Pour les personnes qui risquent d'être offensées, passer dans le milieu de la vidéo.



Au moment où j'écris ce post, j'entends toujours la voix de M6 Suisse. En ce moment, j'entends les clips de chansons qui sont diffusés très tard. Apparement, des techniciens de la SNRT regardaient M6 tout en oubliant qu'on peut entendre la voix de la chaîne.

Saturday, February 21, 2009

10ème Concours d'expression orale en japonais-10th Japanese speech contest


Chaque année, l'association des enseignants de la langue japonaise de la JICA (Coopération japonaise) organise le samedi 28 février le concours annuel d'élocution en langue japonaise avec la participation de plusieurs universités où des volontaires japonais y enseignent cette langue :
  • Université Mohamed V (Rabat) ;
  • Université Hassan II (Mohammedia & Casablanca) ;
  • Université Sidi Mohamed Ben Abdellah (Fès) ;
  • Maison de jeunesse Midelt.
Particularité de cette année est que, jusqu'à l'année dernière, la compétition se déroulait durant l'après-midi. Cette année, les compétitions commenceront de 10h00 à 13h30. Durant l'après-midi, plusieurs activités seront organisés.
Ne ratez surtout pas cet évènement le 28 février à partir de 10h du matin à la Salle Bahnini (Mitoyen avec le Théatre National Mohamed V). L'entrée est gratuite et ouverte pour tout le monde.

Each year, the JICA Japanese Language Teachers Association organize the annual Japoanese Speech Contest the February 28th the participation of universties where Japanese language is available:
  • Mohamed V University (Rabat) ;
  • Hassan II University (Mohammadia & Casablanca) ;
  • Sidi Mohamed Ben Abdellah University (Fez) ;
  • Youth House of Midelt.
The particularity of this year is that, until last year, the speech contest was held during afternoon. This time, competitions will begin at from 1000 to 1330. From 1430, manyu activities will be organized.
So, don't miss it! It will be held in Salle Bahnnini (Next to Théatre National Mohammed V) from 10 AM. Entrance free for all public.

Monday, January 26, 2009

"Babel" sur 2M : Risque de censure...

Source : Wikipedia

Je ne sais pas pourquoi je dois toujours parler d'un film qui sera diffusé sur 2M à la dernière minute. Une manie sans doute ou plutôt une inspiration à la Deus Ex Machina (Héros de dernière minute, si je ne me trompe pas).

Demain mardi, nous aurons droit à un chef d'œuvre signé Alejandro González Iñárritu sur "Cinestar". Après "Amours chiennes" & "21 grammes", voici "Babel" avec une brochette d'acteurs américains, méxicains, japonais & marocains. Quant à l'histoire ou plutôt aux histoires, elles se passent au Maroc, la frontière entre les USA& le Mexique et le Japon. Si les histoires semblent contradictoires, c'est à travers le film qu'on voit petit à petit les intéractions entre elles. Pour avoir une idée sur le film, cliquez ici.

J'ai eu la chance de le voir au cinéma début 2007. Ici, je suis en train de demander : comment le film sera-t-elle charcutée par la censure télévisuelle (Heureusement qu'au Maroc, la plupart des films sont projetés sans coupures. Ca me rappelle "2046") ? Avouons-le, ceux qui s'attendent à une version intégrale ont intérêt de se procurer un DVD pirate ou sur Internet (Perso, je déconseille !) Voici quelques scènes qui risquent de disparaître :
Maroc :
  • Un des 2 garçon voit à travers un trou dans le mur une jeune fille de leur âge, sans doute sa soeur, en train de se dénuder. Seul le dos sera visible devant les téléspéctateurs. Plus tard, ce garçon se cache quelque part dans les falaises et se masturbe.
Mexique :
  • Baiser entre Amélia la nourice et un homme qu'on saura qu'il était son amour il y a uen longue période.
Japon : Ici les choses deviennent intéressantes dans l'histoire. Ici, on a une adolescente, boulversée par le suicide de sa mère, est devenue muette. Elle vit en conflit avec son père et elle se sent frustrée sentimentalement et sexuellement. 2 scènes m'ont attiré l'attention :
  • Dans un café avec ses amies, se sentant humiliée par un groupe de garçon assis pas loin, elle a eu le coup de tête d'aller au toilette et d'enlever sa culotte avant de revenir. Plus tard, elle exhibe son "monstre" au dessous de la table devant ces garçons plutôt surpris.
  • Attirée par le jeune inspecteur qui recherche son père au sujet d'une arme qui a été utilisée au Maroc, elle essaie de le séduire dans le plus simple appareil. Les pervers peuvent passer: rien ne s'est passé. Par contre, touchée par son pleur, il la réconforte. Avant de partir, l'inpecteur reçoit de la fille une note qu'il ne lira qu'à l'extérieur. La deuxième est quand elle est dans le balcon, encore nue, avec son père. Cette scène m'a fait vraiment pleurer.
D'accord, je me suis déclaré impudique et je viens de gâcher la soirée ciné. Demain, on verra si les coupures vont altérer le film ou le censeur sera assez habile en préservant ce qu'on peut de l'histoire du film.

Avant de terminer, je me rappelle avoir mis la scène du balcon dans le dernier poste de l'année 2007, mais je doute qu'il marche encore, copyright oblige.

A vos pop corn et bon spectacle !

Sunday, January 18, 2009

Gaza: my point of view

If Kafka didn't die of pneumonia and could have a very long life to see what's going on Gaza, maybe he'll find that it's more kafkaian than his books. Thanks God that his spiritual son is following the events from another (and original) side. Good luck for him in the Moroccan Blog Awards of this year!

Now, it's more than 3 weeks I see and hear what's going on on radio, Internet (Especially BBC Arabic Service and France 24, Al Jazeera less and online newspapers) and, less, TV as I don't have yet satellite dish in my new appartment. What to say? I'm wondering who is/are the winner in this latest silly episod of a conflict aged of more than 100 years (Since the apparition of laic Zionism inEurope using Judaism as covert). More than 1 thousands of people, most of them civilians and especially kids whose accusation is being in the bad place in the bad times. Many civilian places were bombarded and even hospitals, schools (especially UNRWA managed ones or the American one) weren't safe. I didn't know that UNRWA, Red Cross & Crescent, Caritas and other NGOs working there became on a secret black list of terrorist organisations. Unless IDF soldiers and conscripts were teached to shot and then ask and to see anyone Palestinian as a potential risk even a doctor, an old woman with a white flag or kids. "Palestinians are born with a bomb in their body". Like if in the Palestinian side, the equivalent is: "Israelis are born with a rifle in their hand".

Another question: Is Israelis politicians and military and, by extension, anyone who supported the IDF (Maybe it's preferable to say IOF: Israeli Offensive Forces) are aware the consequences of their act? Blocus, check-points, the wasted-money-and-land silly wall supposed to protect Israel and other actions supposed to awaken Hamas (Ironically, it was supported a while by Mossad to distabilise laic Fatah in 80s)...makes him stronger and has more respect (Real respct or fear, I have to be there to know) from people inside and outside Gaza. I would like to ask people living in Sderot and other areas touched by qassam prehistoric rockets if the casualities caused by these rockets (tens of dead and wonded people and damaged proprieties) justify to erase an area from map and kill people with tank shells and white phosphore weapons on the ground that a Hamas guy is among them. If everybody is stressed and afraid for his life, what is the difference between Israelis who, once an attack real or supposed is announced, go to shelters and have gas masks and supplies (I heard before that some are angry because there isn't enough!) and Palestinians whose struggle is to survive while there is no where to hide?

Now, another generation of both Palestinians and Israelis is becoming radical each against other. Peace process is collapsed as before Madrid process in 1991. The only winners are radicalists from both side who have more supporters for elections (Israeli side) and resistance (Hamas side). The biggest losers are civilians.

I'm tired from writing. I have a lot of ideas but I don't know how to put. So, I'm waiting for discussion from you.

Sunday, December 21, 2008

L'aventure amazonienne des juifs marocains...

Il y a environ un, j'ai parlé comment les téléspectateurs brésiliens ont (re)découvert le Maroc (Cliché ou non ?) par une télénovela. J'ai promis de parler des juifs marocains qui ont émigré au Brésil. Comme le dit une pub pour un produit cosmétique : promesse tenue.

J'ai eu vent de cette histoire durant ma navigation au hasard des sujets qui me venaient dans ma tête. C'est en visitant des forums crées par des membres de la diaspora (Dafina ou Darrna par exemple) et surtout en visitant ce site qui narre les aventures de Moyses & Abraham Pinto, 2 juifs de Tanger partis faire fortune dans les forêts amazoniennes. Je me demande si la tentative lors des années de plomb d'enlever la nationalité marocaine à Abraham Serfaty en prétendant qu'il avait la nationalité brésilienne avait une relation avec cela.

L'histoire commence au 19ème siècle lorsque le Brésil detena le monopole du caoutchouc et faisant sa fortune à côté du café. Au même moment, le Maroc connut des temps difficiles entre épidémies, guerres intérieures et début des puissances européennes à s'intéresser au pays. Les juifs marocains, tout comme leurs concitoyens musulmans, vivaient difficilement. En plus, ils étaient connus pour leur déplacement incessant entre les villes et même à l'extérieur (surtout remarqué dans le commerce avec des pays européen comme l'Angleterre) pour des raisons économiques, sanitaires ou pour se sauver des zones de trouble. Durant cette période, l'Alliance Israélite a ouvert plusieurs écoles au Maroc et notamment au nord. Ces écoles ont permis à une frange d'enfants de la communauté d'avoir accès à l'éducation. Au même moment, les jeunes pensent à améliorer leurs conditions de vie en immigrant vers d'autres horizons. Le choix de partir au Brésil n'était pas un hasard d'autant plus qu'une liaison directe entre Tanger et le Brésil existait. Si déjà les familles juives marocaines ont émigré au Brésil depuis 1810 (Sans parler des juifs d'Andalousie explusés lors de la Reconquista espagnole et étaient restés durant un laps de temps au Portugal avant de la quitter pour le Nouveau Monde), c'est surtout durant le boom économique lié au caoutchoc à la dernière décénie du 19ème siècle qui a incité beaucoup de jeunes juifs marocains à partir faire fortune dans l'extraction du latex dans les forêts amazonniennes.

L'aventure n'était du gâteau : longs mois pour traverser l'Atlantique, conditions climatiques liées à la forêt tropicale et autres. Malgré cela, certains ont réussi à ramasser assez d'argent que ce soit dans l'exploitation du caoutchouc ou bien dans le commerce. Certains d'entre eux sont retournés au Maroc avec leur fortune d'une façon définitive ou temporaire au gré de leur fortune. D'autres y étaient restés jusqu'à 1910 où la concurrence anglaise par le biais des fôrets malaysiennes ont provoqué la chute des prix du caoutchouc et la fin du rêve brésilien. Cela a poussé ces marocains de quitter vers leur pays d'origine ou vers d'autres villes brésiliennes comme Manaus, Belém ou plus loin comme Rio de Janeiro ou Sao Paolo.

Quelles traces ont-ils laissé ces marocains de confession juive dans l'Amazonie ? Outre les synagogues, cimetières et tout ce qui touche l'aspect cultuel, il est possible de trouver des personnes portant des patronymes familiales communs à ce qu'on trouve chez les marocains de confession juives (Et aussi chez les musulmans) : Abecassis, Abejdid, Benamor, Benelbaz, Bentes, Delmar, Farache, Gabbai, Levy, Marquez, Perez, Salgado, Serruya, Attias, Benayon, Benchimon, Bendelek, Nahmias, Pinto, Sarraf, Serfaty, Assayag, Athias, Auday, Azancot, Azulay, Barcessat, Becheton, Benarroch, Benayon, Bencheton, Benchimol, Bendelak, Benjo, Benoliel, Bensimon, Benzaquon, Benzecry, Cohen, Dabela, Dahan, Elaluf, Foinquincs, Franco, Gabbay, Hassan, Israel, Lancry, Laredo, Levy, Melal, Murcian, Obadia, Roffe, Sabba, Scares, Serfaty, Sicsu, Sorrulha, Sorruya, Tobelom, Zagur & etc.
Malgré l'éloignement générationnel et géographique, la plupart des membres de la communauté gardent toujours des traditions issue du judaïsme marocain notamment culinairee et religieux.

J'ignore si j'ai donné des informations justes ou bien certains éléments manquent. Je me demande si les marocains, de même que les brésiliens, connaissent cette histoire fantastique de personnes charchant à améliorer leur condition vers le nouveau monde. Je serai très content si quelqu'un issu de cette communauté donne son point de vue dans ce billet ou bien qu'on discute sur ce sujet d'une façon générale.

Plus d'infos :
  • http://www.orthohelp.com/geneal/Amazon.htm
  • http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,5141
  • http://www.juifs-marocains-en-amazonie.com/